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鸟鸣涧

南北朝 / 黄持衡

"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


鸟鸣涧拼音解释:

.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .

译文及注释

译文
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
小伙子们真强壮。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
遥远漫长那无止境啊,噫!
但春日里皇宫内园中这些美好(hao)的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗(shi)时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
跂(qǐ)
皇上也曾(zeng)经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐(le),是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他(ta)们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用(yong)文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪(hong)大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。

注释
①毛伯温:字汝厉,吉水(属江西)人。明武宗正德年间进士。1539年(明世宗嘉靖十八年)派他讨伐安南(越南)莫登庸之乱。他出征一年多,兵不血刃,平定安南,因功被加封太子太保。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
③阿谁:谁人。
③沫:洗脸。
17、固:指城郭坚固。近:靠近。费(古读bì):季氏的私邑,及今山东费县。一说读fèi,当地人称费(fèi)县。
29.驰:驱车追赶。

赏析

  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切(xiang qie)合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明(shuo ming)戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条(yi tiao)席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬(sheng ying)将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然(qi ran)。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河(yin he)落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

黄持衡( 南北朝 )

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简 介

黄持衡 黄持衡,字小素。番禺人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官郎中。事见清道光《广东通志》卷七四。

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 况幻桃

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


竹枝词 / 印庚寅

破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


周颂·有客 / 赖寻白

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


咏愁 / 郦雪羽

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。


论诗三十首·十六 / 玄振傲

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。


白华 / 务初蝶

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 蒲申

花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
莫忘寒泉见底清。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"寺隔残潮去。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


善哉行·伤古曲无知音 / 危小蕾

五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
一丸萝卜火吾宫。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 步从凝

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


乔山人善琴 / 西门慧娟

"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。